ओपेरा देई पुपी, सिसिलियन कठपुतली थियेटर

ओपेरा डेपी पुपी के रूप में जाना जाने वाला कठपुतली थिएटर उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में सिसिली में उभरा और द्वीप के श्रमिक वर्गों के बीच बड़ी सफलता मिली। कठपुतलियों ने मध्ययुगीन शैवालिक साहित्य और अन्य स्रोतों, जैसे पुनर्जागरण की इतालवी कविताओं, संतों के जीवन और कुख्यात डाकुओं की कहानियों पर आधारित कहानियां बताईं।

ओपेरा देई पुपी मूल

कठपुतलियों का संचालन और सिसिलियन परंपरा cantastorîas (कथाओं के गायक) प्रोवेनकल "ट्रबलबोर" में निहित हैं के शासनकाल के दौरान सिसिली में परंपरा फ्रेडरिक II, पवित्र रोमन सम्राट, 13th सदी की पहली छमाही में।

इन प्रदर्शनों के संवाद बड़े पैमाने पर कठपुतलियों द्वारा सुधार किए गए थे। पलेर्मो और कैटेनिया में दो मुख्य सिसिली कठपुतली स्कूलों को मुख्य रूप से कठपुतलियों के आकार और आकार, ऑपरेटिंग तकनीक और रंगीन चरण पृष्ठभूमि की विविधता से प्रतिष्ठित किया गया था।

ये थिएटर अक्सर परिवार संचालित व्यवसाय थे; नक्काशी, पेंटिंग और कठपुतलियों के निर्माण, उनकी गहन अभिव्यक्तियों के लिए प्रसिद्ध, पारंपरिक तरीकों से काम करने वाले कारीगरों द्वारा किए गए थे। कठपुतलियों ने लगातार अपने शो के साथ एक दूसरे को आगे बढ़ाने का प्रयास किया, और उन्होंने अपने दर्शकों पर बहुत प्रभाव डाला। अतीत में, ये प्रदर्शन कई शाम को हुए और सामाजिक समारोहों के लिए अवसर प्रदान किए।

ओपेरा देई पुपी

सिसिलियन कठपुतली थिएटर विकास

एक लंबी गिरावट के बाद, हाल के दशकों में कठपुतली रंगमंच में रुचि का एक छोटा पुनरुत्थान हुआ है, जो क्षेत्रीय भाषाओं (बोलियों) जैसी चीजों का समर्थन करने वाले क्षेत्रीय सांस्कृतिक आंदोलनों के साथ मेल खाता है।

1950s के असाधारण आर्थिक उछाल के कारण होने वाली आर्थिक और सामाजिक उथल-पुथल का परंपरा पर काफी प्रभाव पड़ा, इसकी बहुत नींव को खतरा था। उस समय, इटली के अन्य हिस्सों में थिएटर के समान रूप गायब हो गए, उनमें से कुछ बीस साल बाद फिर से उभरने लगे। ओपेरा देई पुपी इस तरह के थिएटर की एक निर्बाध परंपरा का एकमात्र उदाहरण है।

आप म्यूसियो इंटेरजियोनल डेल मैरियोनेट एंटोनियो पसक्वालिनो, और म्यूजियो एट्नोग्राफिको सिसिलियानो में मैरीनेट के सबसे अमीर संग्रह की प्रशंसा कर सकते हैं। गिउसेप्पे पित्र in पलेर्मो.

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